C’était un jour comme les autres où Maria Schmitt, en faisant la vaisselle, a eu l’idée que cela allait changer sa vie. La jeune femme de 22 ans se tient dans la cuisine de son appartement étudiant lorsqu’elle se demande soudain : la vie religieuse serait-elle quelque chose pour moi ?
Maria est choquée par ses propres pensées. Elle ne veut pas ça. Elle a un petit ami, une vie étudiante, des amis. Plus tard, elle dira : « J’avais tout ce dont je pensais avoir besoin pour vivre. » Mariez-vous et fondez une famille. C’est ainsi qu’elle imaginait son avenir.
Maria ne sait pas encore qu’elle devra se débattre pendant deux ans avec cette question, avant de quitter son petit ami et d’abandonner son rêve de fonder sa propre famille. Et que sa mère va tenter de l’en empêcher : « Tu ne seras jamais heureuse et libre là-bas. »
Sœur Maria a des difficultés avec l’Église
Huit ans après que Maria soit finalement entrée dans l’ordre, elle déclare aujourd’hui : Elle est plus libre que beaucoup d’autres personnes. Le joueur de 32 ans estime que la dérogation en est une des raisons. Plus libre des attentes des autres, de la comparaison et de l’exigence de garder le plus de portes ouvertes possible.
Maria dit que le sexe ne lui manque pas. Elle a encore des besoins physiques. Elle se met parfois en colère contre Dieu et, en tant que femme, se bat avec l’Église à laquelle elle a consacré sa vie. Elle se considère comme féministe. Elle voit avant tout une chose dans l’inégalité entre hommes et femmes : la peur.
Des religieuses franciscaines vivent au milieu de la ville
Il y a dans un premier temps peu de signes de renoncement à Würzburg cet après-midi. Sur la table se trouvent de la pastèque, du chocolat Ovaltine, du Toffifee blanc et de la Bionade. Maria porte un haut rouge et un pantalon noir. Il y a un piercing noir à son oreille gauche et une croix Tau accrochée autour de son cou. Le symbole le plus important de saint François d’Assise et du mouvement franciscain auquel appartient Sœur Marie.
Les Sœurs Franciscaines ne vivent pas dans un monastère classique, mais comme une petite communauté religieuse au milieu de la ville. La maison unifamiliale dans laquelle elle vit avec ses deux sœurs est lumineuse et moderne. Immeuble ancien, mais entièrement rénové. Dans l’entrée, une bibliothèque monte presque jusqu’au plafond et dans le salon se trouve un vieux piano. À côté se trouvent des étagères remplies de DVD. Votre film préféré ? Les enfants de Monsieur Mathieu.
Le fait que Maria ne porte pas d’habit est une décision consciente. Sa communauté n’a pas besoin que le vêtement soit visible, dit-elle. Au contraire : un habit religieux peut aussi agir comme un mur, gardant les gens à distance. Maria ne veut pas disparaître avec sa foi derrière les murs du monastère. « Pas un examen, mais en plein milieu. »
En faisant la vaisselle, des pensées de médailles me viennent à l’esprit
Maria a grandi catholique, est servante de chœur et va à l’église. Au départ, cela relève en grande partie davantage de la tradition que de la conviction personnelle. Ce n’est qu’à l’adolescence et plus tard, alors qu’elle étudiait l’éducation religieuse, qu’elle commença à réfléchir plus sérieusement à sa foi. La principale question qui reste lors d’un voyage à Assise est la suivante : comment est-ce que je veux réellement vivre ?
Maria elle-même ne peut pas expliquer pourquoi, quelques années plus tard, l’idée d’une vie dans l’ordre lui est venue alors qu’elle faisait la vaisselle. L’idée de se retrouver seule lui fait peur. Sans aucun soutien. En même temps, elle ressent une « très forte traction ». À un moment donné, elle sait que si elle ne poursuit pas cette démarche, elle se demandera toujours plus tard ce qui se serait passé.
Avec ces mots, elle rompt avec son petit ami. Après trois ans de relation. Son père, ses frères et amis l’encouragent à l’essayer. Seule sa mère veut l’en empêcher. Un conflit qui fait encore mal aujourd’hui. Alors que son père et ses frères rendaient visite à Maria à Würzburg, sa mère n’est jamais venue. Les deux ne sont séparés que par une heure de route.
La proximité émotionnelle avec ses camarades lui donne de la force
Aujourd’hui, lorsque Maria rencontre d’anciens camarades d’école qui ont désormais des enfants, elle est heureuse pour eux. Et parfois, quand elle voit des petits enfants, elle pense : je pourrais être mère maintenant. Cela ne la rend pas triste. « Si c’était le cas, il faudrait que j’y réfléchisse sérieusement. »
La proximité n’a pas non plus disparu de sa vie. Aujourd’hui, elle le vit différemment, dit Maria : comme une proximité émotionnelle avec ses sœurs. « Cela me donne beaucoup de force. » Parfois, Maria voit des couples qui sont ensemble mais qui ne se connaissent pas vraiment. Elle dit qu’elle aimerait ce genre de connexion dans de nombreux partenariats.
« Je ne renonce pas à ma féminité »
Et le sexe ? «La physicalité reste naturelle», explique Maria. « Je n’abandonne pas ma féminité. » Les besoins ne disparaissent pas avec l’entrée dans une commande. Lorsqu’ils apparaissent, Maria essaie de découvrir ce qui se cache réellement derrière eux. « Les besoins sont des désirs. »
N’a-t-elle jamais peur de rater quelque chose ? « Non. » Comment fait-elle pour gérer ça ? Maria rit. « Je ne le sais pas. » Puis elle y réfléchit. « Je pense que c’est parce que je suis heureux. »
Un étage en dessous se trouve la pièce d’où naît une partie de ce bonheur. Il y a des tabourets de prière bas sur des tapis individuels et une croix est accrochée au mur. La journée de Marie commence ici à 7h30 par la prière, et le soir les sœurs se réunissent à nouveau pour prier. Toutes les trois ont un travail, Maria travaille comme représentante communautaire. Pendant son temps libre, elle jardine, lit et se promène.
La foi atteint parfois ses limites
Pour Marie, Dieu n’est pas un juge qui décide du bien et du mal à la fin d’une vie. Lorsqu’on lui demande de décrire ce que « il ou elle » ressent pour elle, elle répond : « L’ampleur et la joie de vivre ». Elle se rapproche de Dieu dans le silence ou dans la nature, récoltant parfois des courgettes dans le jardin. Est-ce qu’elle parle à Dieu ? Maria rit. Tous les jours. Parfois juste : « Oh mon Dieu, tu le sauras. » Parfois : « Merci ».
Cela semble être une grande certitude. Mais Maria n’a pas toujours cela. Lorsque des enfants tombent gravement malades ou que des personnes souffrent de manière insupportable, leur foi atteint également ses limites. Pourquoi Dieu permet-il cela ? La religieuse n’a pas non plus de réponse à cette question. Elle considère très dangereux le fait que de tels destins soient parfois expliqués comme une épreuve de la part de Dieu. « Quel genre de Dieu serait-ce, me regardant avec jugement dans les heures les plus sombres ? » Parfois, elle se met en colère contre Dieu et demande : « Pourquoi ? Elle ne doute donc pas de son existence.
Marie lutte parfois avec Dieu. Le plus souvent avec l’église. Elle va dans le jardin et s’assoit sur un banc au soleil. Une sœur a peint un motif de Banksy sur le mur : une fille avec des ballons rouges.
L’Église en a-t-elle encore besoin ?
« J’entre dans un conflit fort. En tant que femme dans l’Église », dit-elle. Le fait que les femmes n’aient toujours pas les mêmes postes que les hommes la met en colère. Il y a peu de sentiment d’égalité et d’égalité. Derrière cette construction, Maria voit moins un évangile vécu qu’un débat de pouvoir. Et la peur de perdre le pouvoir.
Une femme comme pape ? « Pourquoi pas? » Elle n’accepte pas comme raison le fait que Jésus ait appelé douze hommes comme apôtres. Les femmes étaient également à ses côtés. Et la première personne à qui Jésus est apparu après la résurrection était une femme.
La critique de Maria va encore plus loin. Elle regrette que beaucoup de gens assimilent l’Église et Dieu. Pour eux, Dieu est bien plus grand que l’institution. La femme religieuse, entre autres, se pose une question fondamentale : l’Église en a-t-elle vraiment besoin ? Une « question très actuelle », estime Maria.
Pourquoi Marie est heureuse
Maria dit qu’elle est heureuse et libre. Aussi parce qu’elle a choisi cette voie dans la vie. Parce que Marie définit la liberté différemment de la possibilité de pouvoir choisir une vie différente à tout moment. « Toujours garder toutes les portes ouvertes et ne jamais prendre de décision – j’imagine que c’est terrible. » Pour elle, la liberté réside dans la décision : « Je ne suis plus déterminée par les autres portes ouvertes. »
Est-il plus facile d’être heureux quand on a largement évité la comparaison avec les autres ? Carrière, partenariat, fonder une famille, possessions – bon nombre des normes classiques d’une vie réussie jouent un rôle différent dans la vie quotidienne de Maria.
Maria ne pense pas que ce soit la principale différence. Un autre message que la foi lui transmet est crucial. Et qui se perd facilement dans une société axée sur la performance, la comparaison et l’auto-optimisation : « Vous êtes aimé de manière inconditionnelle. Simplement parce que vous êtes vivant. » Vous n’avez pas besoin d’avoir plus de succès que les autres, vous n’avez pas besoin d’être plus belle, vous n’avez pas besoin de faire plus pour valoir quelque chose. «Je suis vue par Dieu», dit Maria. « C’est suffisant que tu le sois. »
Par Carlotta Vorbrüggen
L’original de cet article « « J’avais tout » – Pourquoi Maria a quitté son petit ami et est devenue sœur à 24 ans » vient de Neue Osnabrücker Zeitung.
