Elle semble r\u00e9serv\u00e9e, presque discr\u00e8te. Une girofl\u00e9e, habill\u00e9e discr\u00e8tement, un peu potel\u00e9e, plut\u00f4t timide et tranquille. Elle pr\u00e9f\u00e8re \u00e9couter plut\u00f4t que parler. Il est difficile de croire ce qui se cache derri\u00e8re cette fa\u00e7ade.<\/p>\n<\/div>\n
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Mais ce qu\u2019elle me confie me fait r\u00e9fl\u00e9chir. Elle dit qu’elle est dans la sc\u00e8ne BDSM depuis des ann\u00e9es \u2013 ce n’est pas en soi le probl\u00e8me. Elle s’inqui\u00e8te parce qu’elle a besoin de stimuli de plus en plus extr\u00eames pour ressentir la moindre excitation. Et parce qu\u2019elle risque de plus en plus souvent sa vie.<\/p>\n<\/div>\n\n\n
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Regina Heckert est directrice de BeFree Tantra, conseill\u00e8re sexuelle, auteure et experte du d\u00e9sir des femmes. Elle fait partie de notre Cercle EXPERTS. Le contenu repr\u00e9sente leur opinion personnelle bas\u00e9e sur leur expertise individuelle.<\/p>\n<\/div>\n
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Entre d\u00e9vouement et mise en danger<\/strong><\/h2>\nSado-Sado<\/strong> repr\u00e9sente Servitude & Discipline, Dominance & Soumission, Sadisme & Masochisme<\/i> \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire servitude et discipline, domination et soumission, sadisme et masochisme. Il s’agit d’une pratique sexuelle dans laquelle les d\u00e9s\u00e9quilibres de pouvoir, le contr\u00f4le, la douleur ou le bondage sont utilis\u00e9s de mani\u00e8re ludique pour cr\u00e9er de l’excitation. Ce qui est crucial, c’est que dans une forme saine de BDSM, tout se passe de mani\u00e8re consensuelle, s\u00fbre et consciente, selon des r\u00e8gles et des accords clairs.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette fronti\u00e8re entre jeu s\u00fbr et danger r\u00e9el qui peut devenir floue lorsque quelqu\u2019un commence \u00e0 perdre le contr\u00f4le \u2013 non seulement de ce qui se passe, mais aussi de lui-m\u00eame.<\/p>\n<\/div>\n
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Ma cliente \u2013 appelons-la Claudie<\/i> \u2013 d\u00e9crit qu’elle rencontre de plus en plus souvent des inconnus, de mani\u00e8re anonyme, sur Internet. Elle demande d’abord \u00e0 un ami de l’attacher au lit – aux quatre poteaux. L\u2019ami s\u2019en va alors, laissant la porte d\u2019entr\u00e9e entrouverte. \u00c0 un moment donn\u00e9, rapporte Claudia, un homme \u00e9trange entrera. Elle ne sait pas qui il est, ce qu’il va lui faire.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Plus du domaine de la sexualit\u00e9<\/span><\/h3>\n<\/p>\n
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\u00ab Ce moment, juste avant qu\u2019il n\u2019arrive, c\u2019est le coup de pied le plus fort \u00bb, dit-elle.<\/p>\n<\/div>\n
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Elle sait qu’elle se met en danger r\u00e9el. Et pourtant, elle ne peut pas s’arr\u00eater. \u00ab\u00a0C’est comme si je devais le faire, m\u00eame si je sais que c’est fou.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n
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Quand le d\u00e9sir est li\u00e9 \u00e0 la peur<\/strong><\/h2>\nL’excitation sexuelle d\u00e9coule non seulement de la stimulation physique, mais \u00e9galement de sch\u00e9mas psychologiques et biographiques. Ce que nous trouvons agr\u00e9able est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 nos premi\u00e8res exp\u00e9riences de proximit\u00e9, d\u2019impuissance, de s\u00e9curit\u00e9 ou de menace.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Dans le cas de Claudia, un sch\u00e9ma \u00e9merge qui va bien au-del\u00e0 de son histoire personnelle. Elle vient vers moi parce qu\u2019elle pense : il y a une raison plus profonde \u00e0 cela.<\/p>\n<\/div>\n
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En plus de mon travail de sexologue, je travaille \u00e9galement avec des m\u00e9thodes syst\u00e9miques, notamment les constellations familiales. Ceux-ci montrent clairement comment les traumatismes non trait\u00e9s des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes peuvent inconsciemment continuer \u00e0 affecter les descendants.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Ensemble, nous cr\u00e9ons un g\u00e9nogramme – une sorte d’arbre g\u00e9n\u00e9alogique psychologique. Nous recherchons des \u00e9v\u00e9nements dans sa famille d’origine qui pourraient \u00eatre li\u00e9s au comportement paradoxal de Claudia.<\/p>\n<\/div>\n
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Et quelque chose arrive : sa grand-m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par un soldat russe pendant la Seconde Guerre mondiale. L’agresseur a \u00e9t\u00e9 pris en flagrant d\u00e9lit par des soldats allemands et abattu sur place, sous les yeux de grand-m\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Sexe, violence et mort \u2013 trois forces qui se combinent pour former un n\u0153ud traumatique dans cette histoire. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce lien inqui\u00e9tant qui semble se r\u00e9p\u00e9ter dans sa sexualit\u00e9 des d\u00e9cennies plus tard, \u00e0 l’insu de Claudia.<\/p>\n<\/div>\n
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Qu’est-ce qu’une constellation familiale ?<\/strong><\/h2>\nUne constellation familiale est une m\u00e9thode psychoth\u00e9rapeutique dans laquelle des personnes (ou des symboles) assument la position des membres de la famille. Cela rend visibles les dynamiques inconscientes, les loyaut\u00e9s et les sentiments h\u00e9rit\u00e9s. L\u2019objectif est d\u2019identifier les enchev\u00eatrements cach\u00e9s et de r\u00e9soudre les fardeaux \u00e9motionnels au sein de la lign\u00e9e familiale.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Dans le r\u00e9sum\u00e9 de l’histoire de Claudia, cela devient clair : elle perp\u00e9tue inconsciemment les sentiments de sa grand-m\u00e8re – sa propre peur de la mort en \u00e9tant expos\u00e9e sexuellement et en \u00e9tant t\u00e9moin de la mort du jeune soldat.<\/p>\n<\/div>\n
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Lorsque Claudia prend la place de sa grand-m\u00e8re dans l’alignement, elle ressent le choc, la rigidit\u00e9, l’horreur. Puis le moment o\u00f9 l’agresseur meurt – la confusion, la culpabilit\u00e9 et m\u00eame le regret.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Ces sensations extr\u00eames ressemblent \u00e9tonnamment \u00e0 l’\u00e9tat que ressent Claudia lorsqu’elle se laisse ligoter en pr\u00e9vision d’un inconnu. Son corps reproduit l’ancien traumatisme – non pas parce qu’il le veut, mais parce que le syst\u00e8me nerveux porte encore cette vieille connexion : le sexe signifie un danger pour la vie, la peur signifie l’excitation, l’impuissance signifie la proximit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Les larmes coulent lorsqu’elle r\u00e9alise dans la constellation qu’elle vit quelque chose qui n’est pas la sienne. Enfin, elle peut symboliquement \u00ab rendre \u00bb les sentiments dont elle a h\u00e9rit\u00e9 \u2013 \u00e0 sa grand-m\u00e8re et \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 laquelle ils appartiennent.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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\u00c0 ce moment-l\u00e0, quelque chose a chang\u00e9 en elle. Pour la premi\u00e8re fois, elle sent qu\u2019elle pourra peut-\u00eatre un jour \u00e9prouver du plaisir et de l\u2019excitation sans avoir \u00e0 risquer sa vie.<\/p>\n<\/div>\n
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Quand le traumatisme se d\u00e9guise en plaisir<\/strong><\/h2>\nEn th\u00e9rapie sexuelle, nous parlons du fait que les exp\u00e9riences traumatisantes persistent souvent dans la m\u00e9moire du corps. M\u00eame si une personne ne se souvient pas consciemment du traumatisme, le syst\u00e8me nerveux reste imprim\u00e9 sur certains stimuli. Surtout dans le cas de violence sexuelle ou de peur, la r\u00e9ponse d’excitation peut se combiner avec la r\u00e9ponse de stress – un m\u00e9canisme paradoxal mais explicable.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Ce qui servait autrefois de r\u00e9action de survie \u2013 comme la dissociation ou le gel face au danger \u2013 peut ensuite redevenir un \u00ab coup de pied \u00bb sexuel. Le sentiment d’\u00eatre \u00e0 la merci, les tremblements, l’essoufflement, la mont\u00e9e d’adr\u00e9naline, tout cela rappelle au corps l’\u00e9tat d’urgence, qu’il prend \u00e0 tort pour du plaisir.<\/p>\n<\/div>\n
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De telles dynamiques ne rel\u00e8vent pas d\u2019une d\u00e9cision consciente, mais plut\u00f4t d\u2019automatismes profond\u00e9ment ancr\u00e9s. Les gens comme Claudia recherchent inconsciemment des situations dans lesquelles ils rejouent le vieux drame – dans l’espoir de pouvoir le contr\u00f4ler eux-m\u00eames cette fois. Mais \u00e0 chaque fois, c’est une question de vie ou de mort.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Limites, responsabilit\u00e9 et gu\u00e9rison<\/strong><\/h2>\nLe BDSM peut \u2013 et il est important de le souligner \u2013 \u00eatre une forme de rencontre sexuelle enrichissante et lib\u00e9ratrice si elle est bas\u00e9e sur la confiance, la communication et le respect mutuel. De nombreuses personnes font l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019autod\u00e9termination, de la proximit\u00e9 et de l\u2019intensit\u00e9. Mais si une douleur, un \u00e9vanouissement ou un danger de mort sont n\u00e9cessaires pour ressentir de l’excitation, la prudence est de mise. Il y a alors de nombreuses raisons de penser que d\u2019anciennes blessures psychologiques ont pris le dessus.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Dans de tels cas, il ne s\u2019agit pas de condamner le BDSM de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, mais plut\u00f4t de comprendre vos propres motivations int\u00e9rieures. La th\u00e9rapie, le travail corporel ou les constellations syst\u00e9miques peuvent aider \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre ses propres d\u00e9sirs et la douleur h\u00e9r\u00e9ditaire.<\/p>\n<\/div>\n
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Parfois, gu\u00e9rir ne signifie pas renoncer \u00e0 la sexualit\u00e9, mais plut\u00f4t s’autoriser \u00e0 la retrouver : libre de la peur, libre de la honte, libre des vieux \u00e9chos des g\u00e9n\u00e9rations pass\u00e9es.<\/p>\n<\/div>\n\n<\/div>\n<\/aside>\n
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Ressentir la vie au lieu de la risquer<\/strong><\/h2>\nCe que Claudia a v\u00e9cu est repr\u00e9sentatif de nombreuses personnes qui vivent une sexualit\u00e9 apparemment risqu\u00e9e parce qu’une vieille douleur inconsciente y cherche \u00e0 s’exprimer. Derri\u00e8re le besoin de danger ne se cache souvent pas une complaisance envers soi-m\u00eame, mais un d\u00e9sir profond et insatisfait de vitalit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n
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Mais la v\u00e9ritable vitalit\u00e9 ne commence pas l\u00e0 o\u00f9 nous risquons la vie, mais l\u00e0 o\u00f9 nous la ressentons \u2013 dans toute sa profondeur, m\u00eame sans douleur.<\/p>\n<\/div>\n
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Le BDSM peut \u00eatre un jeu. Mais lorsque le jeu devient une r\u00e9p\u00e9tition d’une vieille horreur, il est temps de rebattre les cartes – et de r\u00e9aliser que parfois la plus grande aventure consiste \u00e0 affronter soi-m\u00eame et les autres sans crainte.<\/p>\n<\/div>\n